من اجل حجابي اسلمت 6 امريكيات


الخميس، 25 ديسمبر 2008

أسماء مقترحة للبنات أعدها أخي البوزيدي السلفي حفظه الله

أسماء مقترحة للبنات أعدها أخي الكاتب في شبكة سحاب البوزيدي السلفي حفظه الله


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .أما بعد :فهذه مجموعة من أسماء نساء سلفنا الصالح ، جمعتها من بعض كتب التراجم ، فيها غنية عن تتبع موجة الأسماء التي لا معنى لها ، وإن كان الموضوع لا يهم كثيرا من إخواننا ، فقد يعين بعضهم على اختيار أسماء حسنة لبناتهم .وحبذا لو يشاركنا الأخوة بإضافة غيرها .1. أبية2. أروى3. أسماء4. آسية5. أسيدة6. أمامة7. آمنة8. أميمة9. أمينة10. أنيسة11. بانة12. باهلة13. بثينة14. بجيلة15. بركة16. بروع17. بسرة18. تماضر19. ثبيتة20. جديلة21. جمانة22. جُمَيل23. جميلة24. جويرية25. حبيبة26. حسانة27. حسناء28. حسَنة29. حفصة30. حكيمة31. حليمة32. حمّادة33. حميدة34. خالدة35. خديجة36. خلدة37. خليدة38. خنساء39. خولة40. خيرة41. درة42. دعد43. رباب44. الرُبيِّع45. رقاش46. رقية47. رقيقة48. رملة49. ريحانة50. زهرة51. زينب52. ساكنة53. سعدى54. سعيدة55. سكينة56. سلافة57. سلامة58. سَلّامة59. سلمى60. سمراء61. سمية62. سهلة63. سودة64. سويدة65. شهدة66. عائذة67. عائشة68. عابدة69. عاتكة70. عاملة71. عبلة72. عزة73. عفراء74. علية75. عمارة76. عمرة77. عَمِيرة78. غزال79. فاطمة80. فريعة81. فكيهة82. قسيمة83. كريمة84. لبابة85. ليلى86. مارية87. معاذة88. مليكة89. ميسون90. ميمونة91. نائلة92. ناجية93. نسيبة94. نضرة95. نضيرة96. نفيسة97. هالة98. هند99. هنيدة100. ياسمين...

أسماء مقترحة للبنات أعدها الأخ أبو حاتم سفيان الورقلي حفظه الله



أسماء مقترحة للبنات أعدها الأخ أبو حاتم سفيان الورقلي حفظه الله

هذا الموضوع تتمة لهذا
http://alosrah.blogspot.com/2008/12/blog-post.html


أسماء مقترحة للبنات أعدها الأخ
أبو حاتم سفيان الورقلي حفظه الله

إخواني ؛ هذه قائمة الأسماء الّتي انتقيتها من " الإصابة " أحببتُ أن أضعها بين أيديكم تعجيلاً للخير ، و أسأل الله أن يوفّقني لإتمام العمل ، وللتّنبيه ،

فإنّي لم أكرّر الأسماء التّي ذكرها أخي البوزيدي جزاه الله خيرا .
1 - أمة الله ، و نعمَ الاسم ، و به افتتحت القائمة .2 - إدام3 - أزدة4 - أميّة5 - بادية6 - بُحينة7 - بريرة ، مولاة عائشة رضي الله عنها ، و هي من الأسماء المشهورة الّتي فاتت على أخي البوزيدي .8 - بشرة9 - بشيرة10 - بهيّة11 - البيضاء12 - تهنئة13 - ثُويبة14 - جليلة15 - حُذافة16 - حَمامة17 - حمنة18 - الحنفاء 19 - حوّاء20 - خَضرة21 - دُبْية22 - ذرّة23 - رابعة24 - رابطة25 - الرّبذاء26 - ربيحة27 - رجاء 28 - رحيلة29 - رزينة30 - رضوى 31 - رفاعة32 - رُفيدة33 - رُميثة34 - الرميصاء35 - رَوضة36 - زائدة 37 - زغيبة38 - سارة39 - سائبة40 - سبا41 - سَبِيعة42 - سارية43 - سخترة44 - سخيلة45 - سدرة46 - سدوس47 - سديسة48 - سعيدة49 - سلاف50 - سميراء51 - سميرة52 - سنا53 - سنبلة 54 - سندوس 55 - سنيّة56 - سهلة57 - سيرين58 - الشفاء59 - شراف60 - شرفة61 - شقيقة62 - الشّموس63 - شميلة74 - الشيماء75 - صفيّة ، أمّ المؤمنين زوج النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم ، و هوكذلك اسم عمّته عليه الصّلاة و السّلام ، و هذا الاسم كذلك فات أخي وفّقه الله . 76 - الصُّميتة77 - ضُباعة78 - ضبيعة79 - ضمرة80 - الطّاهرة81 - طريّة82 - طيّبة83 - ظَبْية84 - ظمياء85 - العالية86 - عبّادة87 - عديّة 88 - عزيزة 89 - عصماء90 - عِصمة91 - عُصيمة92 - عَقيلة93 - عيساء 94 - عُويمرة95 - غُزيلة96 - غنيّة97 - فاختة98 - فارعة99 - فاضلة100 - فَروة101 - فضّة102 - قريبة103 - قسرة104 - قيلة105 - كحيلة106 - كبيرة أو كثيرة107 - كُعيبة108 - كُلثم ، هكذا في الإصابة ، و اسم بنت النّبي صلّى الله عليه و سلّم أمّ كلثوم ، نعم يدخل في الكنى ، لكن لشرفه ذكرته .109 - كيّسة110 - لُبنى111 - لبيبة112 - لِينَة113 - محبّة114 - مريم ، البتول عليها السّلام ؛ و قد ذكر ابن حجرٍ أربعة أنصاريات بهذا الاسم . و لم يذكره أيضا أخي البوزيدي .115 - مسرة116 - مسكة117 - مُطيعة118 - مندوس119 - موهبة120 - نُسيبة وهي غير نسيبة بالفتح121 - نُعْم122 - نُعمى123 - نفيسة124 - النّوار125 - نُوبة126 - ودّة127 - وهبة128 - يسيرة و هو آخر اسمٍ انتقيته ، فأتفائل به أن ييسّر لي الله إتمام ما وعدتُ به إخواني من ذكر بعض التّراجم و المعاني اللّغويّة لهذه الأسماء .

الأربعاء، 8 أكتوبر 2008

من صور الاختلاط في مجتمعنا بقلم الدكتور خالد بن سعود الحليبي حفظه الله

من صور الاختلاط في مجتمعنا بقلم الدكتور خالد بن سعود الحليبي حفظه الله
من صور الاختلاط في مجتمعنا بقلم الدكتور خالد بن سعود الحليبي حفظه الله## 1 ##اتصل بي شاب يبدو من ملامح حديثه أنه حديث عهد بصلاح، وأنه من أسرة جذورها صالحة،بل كانت قدوة للناس في العلم والخلق والفضل والورع، ولكن الشاب تدفق عبر الأثير بعبرات الألم، وآهات القهر، إنه يشكو من ظلم ذوي القربى ..وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ــ على المرء من وقع الحسام المهندإنهم لم يبخلوا عليه بمال، ولم يردوه عن رغبة، بل أسبغوا عليه من النعم، وأضفوا على حياته مزيدا من الرفاهية ورغد العيش،وكل ما طلبوه منه:أن يكون مثلهم، ولكن في أي شئ؟أن يقبل بالاختلاط المحرم بين الرجال والنساء،إنه ليس الاختلاط الذي قد يتبادر إلى الذهن في التعليم والعمل وقيادة المرأة للسيارات ومشاركتها في الأندية الرياضية الرجالية ونحو ذلك،فهو أمر سلم الله بلادنا منه ولله الحمد والمنة ، ثبتنا الله على هداه ، وكفانا والمسلمين الشرور والآثام .ولكنهاختلاط من نوع آخر،أشد خطورة وخفاء،فعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال ((إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصاريا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت))رواه البخاري.والحمو هو قريب الزوج أو الزوجة، حيث يؤمن دخوله على النساء لقرابته منها، وهو ليس من محارمها.ومن ذلك كشف زوجات الإخوة وجوههن ونحورهن ورؤوسهن وربما أكثر من ذلك لإخوة الزوج،وقد يقع بين بعض أولاد الأعمام والعمات، وأولاد الأخوال والخالات،وربما أبت بعض الزوجات ذلك،فيتشدد في الإبقاء على هذه العادة الجاهلية بعض كبار السن من الآباء والأمهاتبحجة جمع الشمل، وعدم التفرق في المجالس ،ولكن ذلك لا يجوز قطعا،وأي إنسان يصرح بغير ذلك فقد شرع غير شرع الله عز وجل،ولا يجوز إطاعته حتى ولو كان أبا أو أما،يقول الله جل وعلا:{وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌفَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8)} [سورة العنكبوت 29/8] ،فإن عورات زوجات الإخوة أو زوجات الأعمام والأخوال ونحوهنحرام على إخوة أزواجهن أو أقاربهم من الرجال الأجانب عنهنكحرمة ذلك مع الرجال الأجانب بل أشد.#ويحتج بعض الناس بأن النيات سليمة ،وأن الشخص حين ينظر إلى زوجة شقيقه فإنه يعدها في مكانة شقيقته ،ونساء جيرانه يعدهن في مكانة محارمه اللاتي يحرم الزواج منهن ،وأنه يغار على عرض أخيه ،ولكن الواقع فيه من الحوادث ما تشيب له النواصي والقلوب .وقد مرت بي من خلال الاستشارات مصائب وابتلاءات وقعت في بعض البيوتات التي استهانت بهذا الأمر،ما إذا تذكرته اضطربت نفسي ألما، وفر النوم من عيني ساعة سهادي،فقد مست أعراض،واختلطت مياه،وغص الجاني بجنايته،وتتابعت الحسرات بكسر ما لا يمكن أن يجبر،ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،وربما لم يعلم بذلك صاحب العرض نفسه.وما ذلك كله إلا بسبب التهاون في أمر من أوامر الله تعالى،أراد عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم أن يحفظ بها العرض والنسل والنسب والنفس.## 2 ##ومن صور الاختلاط المحرم كذلكما يسمى بسائق العائلة والنساء،حيث توسع الناس في ذلك،فعندما يستقدم السائق تكون النية أن يقوم بمهام لا تتعلق بالنساء ،وأنه لا ينقل النساء إلا مع محرم، وأنه لا يدخل البيت وإنما يبقى في بيته الصغير في ملحق المنزل،ثم تتوسع الأمور ، فيبدأ التساهل شيئا فشيئا ،حيث يبدأ الأمر بتوصيل النساء وهن في الخلف ومعهن طفل صغير لا تخرق به خلوة،ثم يتوسع أيضا فتذهب المرأة وحدها مع السائقبحجة قرب المكان ، والثقة الكبيرة في هذا السائق ..واقلبي من هذه الثقةالتي أعقبت حسرات لا يباح بها،أو بحجة الضرورة التي لا ضابط لها، أو بحجة الذهاب إلى أماكن مكشوفة من مدارس وأسواق ،ثم تجد المرأة والسائق أصبح بينهما من العلاقة ما لا يوجد مثلها بين الرجل وزوجته ..أقصد من حيث كثرة الحديث معه ،وإسقاط هيبة الحديث مع الأجنبي .وكم من الحوادث الدامية وقعت بسبب تفريط الرجل في عرضه بحجة الثقة؟ يا رب عفوك!!أوَ يُوثق في النار إذا جاورت الحطب ؟أَوَ يثِق مسلم بخلوة محرمه مع أجنبي بعد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما).فالخلوة عامة في البيت والسيارة والسوق والمتجر ونحوه ،ومع ما يوجد من بعض النساء أو الرجال من الورع والخوف من الله وكراهية المعصيةوالخيانةفإن الشيطان يتدخل بينهما ويهون عليهما أمر الذنبويفتح لهما أبواب الحيل فالبعد عن ذلك أحفظ وأسلم كما أفتى بذلك العلماء الأجلاء .## 3 ##ومن صور الاختلاط ـ كذلك ـ خلوة الرجال بالخادمات والجلوس معهن؟وكم سمعنا من حكايات غريبة في هذا المجال؛ كان منها أن اتصل بي أحد الشبابوأنا لا أعرف من هو ،وسألني ماذا يصنع مع الخادمة التي تدخل عليه غرفته وتغريه بنفسها حتى يواقعها ،وقد فعل ذلك مرات عديدة ،وهو يريد التوبة والتخلص منها ..وأما أبواه فهما في غطيط لا يدريان ماذا يحدث في بيتهما .. والثقة متورمة في الأولاد وفي الخادم سواء.نعم كم من شاب وقع ضحية كلمة مائعة أو ضحكة فاجرة سمعها من هؤلاء اللاتي فسحنا لبعضهن في دورنا وبين أولادنا وبناتناونحن نظن فيهن خيرا.## 4 ##ونوع آخر من الاختلاط المحرم ،حين يسمح بعضنا لبناتهم أو زوجاتهم بحضور حفلات أعراسيدخل فيها العريس مع عروسه إلى داخل مكان فيه نساء أجنبيات وبكامل زينتهن،وروائح العطور تفوح منهن.وقد يكون معه أقرباؤه.وقد يصور الحفل عن طريق الفيديو ، وقد ينشر الشريط بين الناس كما حدث ذلك من قبل .ورغم هذا فبعضهم يعد الأمر عادياً جداً ،وقد يقول : هذا الأمر لا شيء فيه . لا شيء فيه .وإني والله لأراه منكرا عظيما،وخيانة كبرى من هذا الزوج وأهله لأعراض المسلمين الذين أتوا بأهلهم ليفرحوا مع أهله من أجله ،وأسأل الله أن يهدي الجميع للصواب ،إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن الله يغار ، وإن المؤمن يغار ))فأين الغيرة يا أهل الغيرة ؟وليس لنا أن نتبع الناس فيما يعتادون؛لأن الرسول صلى الله عليه وسلمقال : ((لا يكن أحدكم إمعة ، إن أحسن الناس أحسن، وإن أساؤوا أساء ،ولكن ليوطن نفسه على أن يحسن إذا أحسنوا.وعلى أن يمسك عن الإساءة إذا أساؤوا )).نسأل الله أن يصلح البلاد والعباد.انتهىنشر اليومفي موقع المستشارنشر في ملحق الرسالة بتاريخ 11 جمادى الأولى 1529 هـ الموافق 16 مايو 2008 ننشر في ملحق صحفي خبيث

الأربعاء، 30 يوليو 2008

00
o


من سورة الأحزاب